●卢旺达种族灭绝发生在1994年4月至7月之间。在100天的时间里，占少数民族多数的胡图族有组织地杀害了80多万少数民族图西族人。
●卢旺达人民被统称为Banyarwanda人。巴尼亚万达人是在历史、文化和语言上，由三个具有独特历史社会政治角色的种族子集组成。这三个群体是图西族、胡图族和特瓦族。
卢旺达的种族灭绝有很深的历史根源，包括卢旺达社会和种族分裂的人口内部的长期紧张局势。这些分歧被欧洲公司以各种方式加剧lonialism。
●卢旺达种族灭绝的官方名称是“针对图西族的种族灭绝”，这是联合国在2014年决定的。
●卢旺达部分地区是科罗拉多州1897年至1916年被德国占领。第一次世界大战之后，联合国宪章指定比利时为卢旺达的属地Nial监督者，一直持续到1961年。比利时科罗拉多州nizers将已经在社会上地位较高的图西人提升到地方政府的重要地位，这种方式常常深刻地改变了人们对图西人的看法卢旺达的习俗和社会结构。
●卢旺达的图西族、胡图族和特瓦族这三个群体之间的差异是大量学术辩论的主题。早期的欧洲人类学家认为他们是不同的种族，尽管在进化过程中，对于这三个社会/种族群体之间的确切划分性质，人们的看法更加复杂。
欧洲的种族主义言论加剧了卢旺达过去的种族紧张局势(Chip Somodevilla / Getty Images)
●政治上占统治地位的图西族和人口更多的胡图族之间的相互关系，在历史上是由一种被称为“ubuhake”的社会实践所塑造的，这种社会实践在方式上与欧洲的封建制度相似。Ubuhake是一种守护者在这一制度中，图西族将为他们的胡图族客户提供保护和社会向上流动的机会，这些客户为图西族的利益而劳动和战斗。Ubuhake在1954年被宣布为非法，但其深层次的影响仍然存在。
第二次世界大战之后，胡图族的理论家开始鼓动更大的胡图族联盟控制和有限公司谴责他们所谓的社会和生态密苏里州的经济受欧洲人青睐的图西族人所掌握的权力的无极化。
●欧洲科罗拉多州nizers非常喜欢图西人，因为图西人比他们的胡图族和特瓦族同胞皮肤更白，五官更漂亮。欧洲人类学家公司阐述了详尽的解释和种族理论，以解释各群体之间的差异，捍卫图西人的优越性。
●卢旺达的权力格局在1959年发生了剧烈变化，当时胡图族起义导致数百名图西族人死亡，并导致数千人逃离该国。1959年至1961年，胡图族发动了一场社会革命，1962年卢旺达从比利时统治下独立，并建立了胡图族占多数的政府。
革命的暴力和动乱1959-1961年的任何时期都没有造成大量图西族难民逃往邻国。这些难民开始寻求在卢旺达重新获得政治权力的方法，加剧了种族和族裔之间的紧张关系，并为1994年的暴力事件创造了条件。
1988年，流离失所的图西族人成立了卢旺达爱国阵线(RPF)，目的是遣返卢旺达难民和改革政府，目的是在胡图族和图西族之间分享权力。
哈比亚利马纳的死立即引发了有组织的暴力
●卢旺达总统哈比亚利马纳(Juvénal Habyarimana)遇刺，点燃了种族仇恨和种族灭绝的火种。1994年4月6日，哈比亚利马纳的飞机在基加利机场附近被击落。Habyarimana和邻国布隆迪的塞浦路斯安·恩塔里亚米拉(塞浦路斯安·恩塔里亚米拉)也在飞机上遇难。
胡图官员很快将哈比亚里马纳的飞机被击落归咎于图西族领导的爱国阵线。许多图西族人声称，胡图族极端分子击落了总统的飞机，以此作为随后图西族大屠杀的借口。目前还不清楚谁是受害者哈比亚里马纳的死
胡图族警察和民兵组织interahamwe在这次行动中带头进行杀戮卢旺达种族灭绝;然而，绝大多数实际的流血事件是胡图族农民犯下的。
到1994年，卢旺达图西族和胡图族之间的种族紧张局势非常严重，甚至在哈比亚利马纳总统被暗杀之前，一份卢旺达杂志就出版了，标题是:“顺便说一下，图西族可能被消灭。”
●法国历史学家和卢旺达问题专家Gérard Prunier认为，彻底消灭图西族人的计划早在1992年就由某些极端的胡图族精英策划了。
●哈比亚里马纳总统死后，种族灭绝暴力迅速开始。他的飞机在晚上8点半被击落;到晚上9点15分，胡图族警察已经设置了路障，并开始搜查图西族人的住宅。这可能是暗杀阴谋和种族灭绝罪行有共同起源的证据。
在哈比亚里马纳被暗杀后的最初几个小时，胡图族的宣传人员通过卢旺达的无线电波传播图西族军队入侵的消息，并表示必须起来剿灭他们。一位电台播音员喊道:“坟墓还没有完全填满。谁来做这件好事，来帮助我们把他们完全填满呢?”224
●一名74岁的胡图族男子参与了大屠杀在被捕后，他对卢旺达爱国阵线(其对手图西人军事集团)的行为表示羞愧。他为自己的行为辩解说:“要么你参与了大屠杀，要么你自己也被屠杀了。”所以我拿起我的武器，保护我的部落成员对抗图西人。”247.
●卢旺达总理阿加特·乌维林吉伊马纳(Agathe Uwilingiyimana)是暴力事件的首批受害者之一。她的贝里根守卫被抓，折磨，杀害，她被暗杀。
卢旺达种族灭绝是历史上有记载的最严重和最令人震惊的种族灭绝之一
●与图西人一样，自由派和温和派的胡图人被消灭，还有许多胡图人干脆拒绝参与流血冲突。
●种族灭绝(或génocidaires)的凶手杀害了许多牧师和修女，只是因为他们试图阻止凶手伤害其他人。
●有些人仅仅因为“有”而被杀“说一口流利的法语，或者拥有一辆好车，因为这些社会差别的标志标志着他们可能成为自由主义者。”
●胡图族空想家通过广播煽动胡图族农民暴力，admo让他们出去消灭"图西族蟑螂"
●génocidaires意图彻底消灭图西族人，杀死老人和婴儿。
●胡图族民兵和农民将强奸作为一种战争和恐吓手段，在强奸期间强奸了数十万名妇女诏安的暴力。许多妇女遭到轮奸，用武器或尖棍强奸，或遭受生殖器切割。
●génocidaires的大部分杀戮都是用砍刀进行的，砍刀是卢旺达每户人家的常用工具。
从1990年至1994年，卢旺达国内和国际作出了许多努力为了促进胡图族和图西族之间的和平。在双方都参加和平谈判的同时，胡图政府中的极端分子已经在计划有计划地杀害图西人和温和的胡图人。
●在密苏里州在种族灭绝暴力中，估计有15万至25万卢旺达妇女被强奸。
女性是受影响最严重的群体之一(安德鲁·雷尼森/斯金格)
●大多数在种族灭绝中被强奸的妇女在大屠杀后立即被杀害，尽管有些人被允许存活下来，因为他们被告知这是大屠杀只是为了让他们“因悲伤而死”。
●许多卢旺达妇女被迫成为性奴或与胡图民兵指挥官“强迫结婚”。
●在卢旺达比较偏远的地区，遇难者的尸体有时被堆成四五英尺高;没有人留下埋葬他们。
●种族灭绝将一些人置于难以置信的社会和道德复杂性的境地，特别是在胡图族和图西族通婚的情况下。混血儿往往由胡图族亲属拯救，而他们家族的图西人一方却遭到屠杀。
●在种族灭绝期间，卢旺达人民有一些极端英雄主义的事例。许多基督徒为保护图西族而战，一些胡图族人冒着生命危险拯救图西族的朋友、邻居或亲人。
●能得到的卢旺达社会几乎没有阻止卢旺达的种族灭绝。比利时撤军了;法国派遣士兵建立了一个“安全区”，这最终帮助了许多胡图族人逃跑;而美国实际上什么也没做。
死亡人数将近100万
●卢旺达种族灭绝期间的屠杀率比纳粹死亡集中营高出5倍。
●在接受采访时，胡图族的一名谋杀者说，种族灭绝的种子是在1959年，即反对图西族的革命之后，在胡图族的头脑中播下的。哈比亚利马纳总统之死只是一个开始的信号。
●许多胡图人génocidaires在接受采访时，对暴力事件持冷静的态度，好像在讨论收割庄稼。
●由于几乎不可能在视频中捕捉到杀戮，许多西方世界仍然对卢旺达暴力的范围一无所知。
总的来说，是国际性的国际社会出于各种原因未能在卢旺达需要援助的时候提供援助，其中最重要的一个原因是希望对内部充满不完全理解的紧张局势置身事外。
1994年7月初，图西族军队(爱国阵线)占领卢旺达首都，暴力停止。
●卢旺达爱国阵线(RPF)是结束种族灭绝的图西族军事力量，由2000年成为卢旺达总统的保罗·卡加梅(Paul Kagame)领导。
从2004年开始，说英语是违法的关于卢旺达的种族问题
可怕的卢旺达种族灭绝事实图表
